LA MUERTE DE LA REINA REGENTE MARIA DE GUISA (1560)

la reina regente de Escocia Maria de Guisa

La situación en Francia, la situación en escocia no era mucho mejor, y aquí las diferencias religiosas se mezclaron con las de la política civil. Las tropas francesas apoyan a la reina regente y el envió de La Brosse, autorizado por Francisco y María en noviembre de 1559, con el fin de tomar parte en la disputa teológica con los protestantes escoceses si es necesario. A su vez, los insurgentes escoceses, señores protestantes de la congregación pidieron ayuda a la Inglaterra protestante.

Cuando en octubre de 1559 el duque de Chatelherault (el antiguo conde Arran) se unió al partido de la congregación, les presento un líder titular que tenía un derecho al trono escoces. Por el tratado de Berwick, firmado el 27 de febrero de 1560, entre escocia representada por Lord James y los señores de la congregación en nombre de Chatelherault en Inglaterra representada por Norfolk, teniente del norte, se afirmó que los ingleses debían intervenir para la preservación de los escoceses en sus antiguas libertades. Bajo estos auspicios, las ropas inglesas llegaron a escocia y sitiaron Leith, ocupada por la reina regente y sus tropas francesas: significativamente, la campaña conocía como “la guerra de la insignia” en Inglaterra, debido al uso de las armas reales por parte de María.

a principios de abril, llegaron 6.000 tropas y artillería y la flota inglesa selló el puerto. Los ingleses levantaron montículos alrededor de las fortificaciones para sus armas y comenzaron a bombardear la ciudad. Tuvieron éxito derribando el campanario de la iglesia de San Antonio, sobre el cual los franceses habían cañoneado. Los comandantes franceses estaban celebrando la misa de Pascua en South Leith Parish Church.

El tratado de Berwick en las fronteras escocesas prácticamente coincidió con el tumulto de Amboise en Francia: Francisco no pudo proporcionar más ayuda militar para sus dominios, se decidió tomar el curso más sensible de las negociaciones mediante el tratado de Edimburgo concluido el 6 de julio de 1560, se acordó que tanto las tropas francesas debían salvar escocia y que Francisco y María renunciarían al uso de las armas inglesas y reconocer el título de Isabel.

Sin embargo, la ratificación del tratado nunca tuvo la intención de llevarse a cabo, ya que ha sido promulgado por la confusión de fe protestante, la jurisdicción del papa y la prohibición de la convención. En un gesto histórico, la reforma escocesa nació formalmente. Era el parlamento, no la reina, quien había actuado como partera: desde el punto de vista constitucional, la promulgación que produjo la reforma necesitaba aprobación de la reina, de hecho nunca la recibió. La reforma escocesa fue una voluntad parlamentaria integral, toda la imagen de la monarquía escocesa había sido alterada en la mente de la gente. Aún más difícil fue considerar que si María alguna vez regresaba a su país natal, sus conexiones católicas francesas irían inevitablemente contra ella.

representante de Enrique II en Escocia 1546-1560 fue un embajador residente, Henri Cleutin , que había sido efectivamente a cargo de Escocia durante su viaje a Francia. durante su regencia (1554-1560), los franceses se pusieron a cargo de Hacienda y del gran sello, mientras que el embajador francés en ocasiones asistió al Consejo Privado.

En la primavera y el verano de 1560, sin embargo, la insurgencia escocesa hizo su impresión principal en María con una serie de problemas que enfrentaron a su madre, a quien sintió una devoción desde la distancia. Ella identifico a los rebeldes religiosos de escocia cambiando hacia la nueva religión, mientras que en Francia la opinión religiosa era lo suficientemente equilibrado. En una carta a su madre, es generosa en sus promesas de amor y asistencia, diciendo que jurara a su madre, ya que al rey tiene un deseo apasionado de socorrerla, y le ha dado la palabra a María de que lo hará. María le ruega a su madre que cuide su salud y que confíe en dios para ayudarla en sus adversidades.

Infelizmente, la salud que María deseaba tan apasionadamente para su madre, la eludió. Esta mujer valiente que se enfrentó a un pueblo extranjero e intento hacerlo al menos en la causa de la administración pacifica, fue severamente afectada por la hidropesía. Ella estaba gravemente enferma antes de noviembre de 1559 y en abril del año siguiente ya no pudo soportarlo. El 11 de junio, pocas semanas antes del acuerdo final del tratado de Edimburgo, ella murió horriblemente hinchada.

Un retrato supuesto de Mary of Guise Queen of Scotland

Knox se regocijo por su final, vio la mano de dios vengarse por su comportamiento en el asedio de Leith. “y a los pocos días, algunos dicen que ese mismo días –escribió Knox- comenzó a hincharse su vientre y su odioso legado, y continuo hasta que dios lo hizo… una corona en la cabeza… una visión digna… hasta una silla de montar en el lomo de una vaca ingobernable”.

Thomas Randolph escribió apresuradamente del arte y las sutilezas de la viuda. Throckmorton admiraba su “mente de reina” y sobre las negociaciones de paz a Cecil escribieron por el amor a dios para establecer que fuera librado de aquí, porque ella tiene el corazón de un hombre de guerra. Cuando ella estaba en su lecho de muerte, María convoco a los señores de la congregación a su lado y en una entrevista pidió creer que ella había favorecido genuinamente el bien de escocia, así como los de Francia.

Mary se negó a firmar el tratado de Edimburgo que le presentó Sir James Sandilands, ella dijo: ¿Cómo podría un Templario traerle un tratado así? ". Sir James, de acuerdo con la historia, fue el último preceptor templario en Escocia y, de hecho, le pasó la tierra de los Templarios a la Corona solo para recibirlos de vuelta.

La noticia de la muerte de María de Guisa fue conocida en Francia el 18 de junio. María Estuardo sufrió uno de los colapsos físico que la tristeza excesiva podía inducir en ella. El embajador veneciano rindió homenaje a la devoción de María por su madre y dijo que “amaba increíblemente a su madre y mucho más de los que las hijas suelen amar a sus madres”. Ahora informó: “la muerte de la reina regente de escocia fue ocultada a la reina más cristiana (María Estuardo) hasta anteayer, cuando le fue comunicada por el cardenal de Lorena”.

Pero los problemas no terminaron totalmente con su muerte, incluso el cadáver probo ser una fuente de disputa. Una oración fúnebre fue hecha por ella en Notre Dame el 12 de agosto, seis semanas después de su muerte, no era hasta octubre que su ataúd forrado en plomo se le permitió transportar a Francia, debido a que los escoceses predicadores desaprobaron los ritos durante sus exequias. En marzo de 1561 desembarco en Normandía y en julio, llevado a Reims, donde finalmente fue enterrado en la iglesia de San Pedro de la que su hermana Renee era abadesa.

María de Guisa fue enterrada en la iglesia en el convento de Saint-Pierre, en Reims, donde la hermana de María, Renée era abadesa. Una tumba de mármol fue erigida con una estatua de bronce de María, en vestiduras reales, sosteniendo un cetro y la vara de la justicia en una mano. La tumba fue destruida durante la revolución francesa.