DAVID RIZZIO

Retrato del siglo XVII, tradicionalmente se dice que es de David Rizzio, secretario privado de María, reina de Escocia . Colección Real , Holyroodhouse .

Había llegado a Escocia en 1561 en el tren del embajador de Saboya, y proveía de una familia buena pero empobrecida de Saboya; por supuesto, era católico, aunque no se ha encontrado pruebas en el vaticano para confirmar la sugerencia de sus enemigos de que en algún momento fue un agente papal. Ahora tenía unos treinta y cinco años; pero por lo demás, el único hecho en el que todos estaban de acuerdo con este cuco en el nido real –que aparece en todos los registros contemporáneos, ya sea de amigos o enemigos- fue que Rizzio parecía extremadamente feo según los estándares de la época. 

Su rostro se consideraba “malhumorado” y su estatura pequeña y encorvada. Aunque tenía un amor latino por la buena ropa, después de su muerte se descubrió un extravagante vestuario de pavo real, Buchanan comento maliciosamente que su apariencia desfiguraba su elegancia. Rizzio sin embargo, entro por primera vez en el servicio de María Estuardo en un nivel más espiritual. Por muy feo que fuera, a Rizzio generalmente se le consideraba un buen músico. La música como hemos visto fue la pasión privada de María. Rizzio entro en el empleo de María cuando necesito un cantante de bajo para formar un cuarteto con el ayuda de cámara de su casa.

David Rizzio and Mary Stuart by Amos Cassioli

Rizzio, además de su talento musical, también era un gracioso conversador; a una reina que estaba en la frase de Melville de “espíritu rápido”, curiosa por conocer y obtener información sobre el patrimonio de otros países, y que a veces se entristecía de la compañía de los que habían viajado en otras partes. Rizzio brindo una oportunidad agradable para discutir sobre la Europa que una vez conocieron.

Cuando el secretario francés de María, Raullet, murió a fines de 1564, Rizzio fue nombrado en su lugar; esto significaba que él era nominalmente responsable de su correspondencia francesa, a diferencia de Maitland, que era su secretario de estado y responsable de todos sus asuntos. Melville pinta un retrato de Rizzio de pie a la entrada de la habitación de María, sonreía a los nobles que pasaban y se les miraba con el ceño fruncido. Ciertamente, Maitland, en términos de poder político, tenía motivos para resentirse por el avance de Rizzio, ya que lo había llevado a su propio declive.

David Rizzio y Maria reina de escocia, cuadro de Jules Georges Kienlin.

Pero para María la lealtad de Rizzio al menos era irreprochable, y ella tenía un horror natural a la deslealtad, especialmente cuando estaba acompañada de ingratitud.

LA REBELIÓN DEL CONDE DE MORAY

James Stewart (c. 1531-1570), 1er conde de Moray (1562)

La hostilidad declarada de Inglaterra fue, naturalmente, combustible para las llamas ardientes de la hostilidad escocesa: Moray, por ejemplo, había visto el partido con gran tristeza desde el principio, ya que tenía poco deseo de ver al rival Lennox levantado, y su propio crédito e influencia con su hermano, acumulado durante cuatro años, degradado. Además, Darnley había dejado en claro que consideraba que los dominios de expansión de Moray en escocia era sorprendentes y desagradablemente extensos, e incluso hizo comentarios degradantes sobre el tema al hermano de Moray, lord Robert Stewart, una elección imprudente de confidente.

Moray se retiró de la corte a principios de abril, con la aparente excusa de que no deseaba presenciar las ceremonias de los papas en semana santa. Todo el beneficio de su consejo y aprobación, del que María había disfrutado durante tanto tiempo, se le quito de una vez, cuando Moray procedió a entregarse a una serie de maniobras confusas pero hostiles, cuya intención era demostrar su oposición a Darnley, sin irrumpir en una rebelión abierta, hasta que le asegurara el apoyo de los ingleses a su causa. Pero había otros nobles escoceses, aparte de Moray, que tenía razones antiguas feudales o hereditarias para desagradar y temer a los lennox: para muchos escoceses, Darnley parecía combinar las desventajas tanto del sujeto como del príncipe real como marido. La facción de Hamilton se unió nuevamente con Knox en su desaprobación del matrimonio. Incluso se decía que las Maries estaban en contra del partido ya que estaban fuera de crédito con la reina en consecuencia.

Ya antes de la boda, Moray se había entregado a un comportamiento que, en el mejor de los casos, era amenazante, en el peor de los casos claramente rebelde; se negó a asistir a la convención de la nobleza en Perth a fines de junio con el argumento de que estaba enfermo, y acecho en lochleven; desde aquí difundió el rumor de que la facción Lennox planeaba asesinarlo. Era un momento en que los rumores se extendía libremente: el partido Lennox a su vez sugirió que Moray tenía la intención de secuestrar a Lennox y a Darnley y enviarlos de vuelta a Inglaterra.

Moray también estuvo involucrado en esquemas más prácticos: el 1 de julio le pidió a Randolph un subsidio de Isabel para apoyar la religión protestante en escocia y la alianza inglesa. Furioso con María por elegir a Darnley como esposo, la intención de Moray era mostrar que estaba poniendo en peligro la religión protestante. Pero en su deseo de ganar apoyo para el matrimonio, María, por el contrario, se tomó la molestia de cortejar el favor de los reformadores. Tampoco el propio Darnley, aunque ahora profeso católico, había escuchado felizmente el sermón de Knox en St Giles. Así, como evitando la misa nupcial en su propia boda, a la que María asistió: su fe parecía tener una cualidad de camaleón, lo que le permitió asumir cualquier color que parecía conveniente en ese momento.

La actitud conciliatoria de María sobre el tema de la religión mostro la rebelión de Moray por lo que era: desafección celosa que surgió del odio inspirado en el feudal de los Lennox, con connotaciones religiosas introducidas por el bien de los subsidios ingleses, en lugar de una genuina rebelión de conciencia. El 6 de agosto, Moray fue puesto al cuerno o fuera de la ley, después de haberse negado a comparecer ante su hermana para explicar su comportamiento, a pesar de las promesas de salvoconductos para él y ochenta de sus seguidores. Sus dos aliados más poderosos, Chatelherault y Argyll, fueron informados de que serían perseguidos a su vez si le daban más ayuda.

María ahora actuó con admirable prontitud. Las propiedades de Moray, Rothes y Kirkcaldy fueron incautadas el 14 de agosto; el 22 de agosto, María anuncio que tenía la intención de marchar contra los rebeldes y ordeno reunir tropas. Para que la rebelión de Moray se viera como lo que era: la incursión de una rebelión noble en lugar de una cruzada religiosa, María anuncio una vez más que no se pretendía ningún cambio de religioso. Atholl fue nombrado teniente en el norte, para mantener a Argyll a raya.

El 26 de agosto María salió de Edimburgo hacia el oeste de escocia, con Darnley a su lado en la armadura dorada: estaba jurando venganza con Moray, pero la emoción viva trajo una chispa de este tipo en el ánimo que el curso de la campaña, incluso la narrativa de Knox expreso su admiración mientras ella montaba a la cabeza de sus tropas: “aunque la mayor parte se cansó, sin embargo, el coraje de la reina aumento como un hombre, tanto que estuvo siempre con los primeros”.

En su ausencia, Moray, Chatelherault, Glencairn y Rothes ingresaron a la ciudad, pero descubrieron que allí había poco apoyo para ellos, tanto de protestantes como de católicos, ya que María se había hecho extremadamente popular entre la gente común, que en el trascurso de sus cuatro años en escocia no había evidencia de que tuviera la intención de privarlos de la práctica de su nueva religión. Amenazado por las armas del castillo de Edimburgo, tripulado por lord Erskine, ahora conde de Mar, Moray partió.

En Glasgow, María decidió esperar hasta que sus tropas del norte llegaran a Stirling a fines de septiembre antes de atacar a Moray. Mientras tanto, emitió otra proclama prometiendo un arreglo definitivo de la cuestión religiosa. Randolph se enteró der que María estaba poniendo tanto entusiasmo en su causa que con frecuencia montaba una pistola en su silla de montar, dejando atrás a todas sus damas y caballeros. Le quedaba a Moray y sus asociados apelar sin cesar por la ayuda de Inglaterra, pero a fines de septiembre, lo máximo que Moray había conseguido de Isabel era la promesa de un asilo en Inglaterra.

A principios de octubre, Moray se dio cuenta de que su cusa era desesperada, y el 6 de octubre huyo al otro lado de la frontera desde el sudoeste de escocia, mientras María se preparaba para tacarlo. En Londres sufrió la humillante experiencia de que Isabel, en el trascurso de una audiencia personal, le había dicho, debidamente presenciada por el embajador francés, que había cometido un error al rebelarse contra María. Isabel, en un triunfo del doblez, dijo que intercedería ante María por el regreso de él. Moray ahora se estableció en Newcastle, para reflexionar sobre la posibilidad de desarrollos más favorables en escocia.

el conde Moray ante la reina Isabel.

Moray tenia a Chatlherault de su lado, porque los Hamilton se oponían perennemente a los Lennox, que impugnaban su pretensión de ser los siguientes herederos del trono escoces; María a su vez reacciono a la rebelión de Moray perdonando al joven lord Gordon, el hijo de Huntly, que fue liberado y devuelto al título de su padre el 3 de agosto, por la muy buena razón de que los Huntly eran ahora los enemigos jurados de Moray. Incluso a Bothwell se le permitió regresar al favor real porque su enemistad contra los Hamilton podía confiar en mantenerlo leal a la reina: los groseros insultos que supuestamente le había otorgado a María después de su huida a Francia (“era la puta del cardenal”), y que ella e Isabel unidas entre sí no sumaban a una mujer honesta; fueron olvidados convenientemente en la necesidad de suprimir a Moray.

La incursión de Chaseabout, como se llamó a la rebelión abordada de Moray, marco un cambio significativo en la actitud de María hacia sus nobles escoceses. En el trascurso de cuatro años, sus dos principales sujetos se habían rebelado contra ella, en interés de su propio poder, como le parecía a ella. Ninguna de estas experiencias le había enseñado a confiar en su propia nobleza en ningún punto donde su interés pudiera entrar en conflicto con el suyo: por lo tanto, dio el paso natural de confiar cada vez más en aquellos que no tenían poderosas tierras y clanes escoceses para respaldarlos, no disputas familiares para influir en ellos, y que no pertenecían a la telaraña de las relaciones familiares escocesas.

En sus relaciones recientemente importantes con el papado, su vasta correspondencia con sus relaciones francesas, e incluso con España, María comenzó a hacer uso de una especie de secretaria de clase media. Estas estrellas en ascenso no se podían comparar con Maitland sino, según el término de Randolph, “astutos y viles extraños”, aunque María los consideraba sirvientes leales y discretos. Fue un movimiento que fue resentido apasionadamente por los nobles que se vieron a punto de salir del centro de un escenario que habían ocupado tempestuosamente y durante tanto tiempo.

EL MATRIMONIO CON LORD DARNLEY

En marzo de 1565 Darnley había sido un posible candidato entre los muchos de quienes la reina escocesa podía elegir como su consorte. En abril se convirtió en el único hombre que estaba decidió a estar junto a ella como esposo. El fiel Maitland fue rápidamente enviado a Londres para informar a Isabel de las noticias y, como se esperaba, obtener su aprobación, siendo esta sanción doblemente necesaria porque Darnley no solo era un miembro de la familia real inglesa a través de su ascendencia Tudor, sino también ser un sujeto ingles en este punto, María realmente creyó que recibiría esta aprobación.

Su confianza era fácil de comprender: Darnley había llegado al norte con la bendición oficial de Inglaterra y era un noble ingles del tipo que Isabel había observado a menudo con el deseo que María se casara. Maitland llego a Londres el 15 de abril. Pero en este punto, la trampa de miel, como Darnley ahora resulto ser, surgió. ¡María se va a casar con Darnley! Bisnieto de Enrique VII; ¡con un reclamo propio al trono ingles! Isabel desaprobó la elección y lo tomo como un nuevo intento por parte de María a adquirir el trono inglés para ella misma.

En Londres, a Margaret, condesa de Lennox, se le ordenó por primera vez que se quedara en su habitación y luego la enviaron a la torre. Independientemente del hecho de que Lennox y Darnley se habían ido al norte con su permiso expreso, Isabel estallo de ira y exigió su regreso de inmediato. Cuando ninguno de los dos presto atención a sus enojosos boletines, Throckmorton fue enviado al norte para disuadir a María de la decisión de casarse con Darnley.

María en escocia no estaba en condiciones de escuchar el consejo de ni siquiera el consejero más sabio. El amor era incontrolable en su corazón por primera vez, y no podía oír otra voz excepto los dictados de sus propios sentimientos apasionados. Randolph estaba en un estado de desesperación por toda la situación porque en escocia se decía ampliamente que Darnley había sido enviado por Isabel para atrapar a María en un matrimonio mezquino y solo deseaba que no hubiera tanta evidencia concreta para respaldar estas sospechas.

La salud de Darnley había tardado un tiempo desmesuradamente largo en recuperarse. Para el 21 de mayo solo lo habían visto una vez fuera de las cuatro paredes de su habitación. Mucho antes de la aparición definitiva de Darnley, Throckmorton logro ver a María en Stirling y le expreso con la mayor intensidad posible la aversión de la reina Isabel hacia lo que ella consideraba una manera apresurada de proceder con Lord Darnley. En este punto, María seguramente habría sido prudente haber pensado seriamente. Era cierto que se buscó y gano la aprobación de Felipe II de España para el partido, Carlos IX de Francia fue abordado a través de Castelnau y aprobado; sus relaciones Guisa fueron informados también. Todas estas aprobaciones no eran nada comparadas con la aprobación de Isabel, porque después de todo, Isabel podría ofrecer a María lo que ninguno de estos otros potentados tenía en su poder para extender: la reversión de su propio trono.
 

La recuperación de Darnley no hizo nada para opacar el amor de la reina. Ahora estaba tan encaprichada que muchos comenzaron a sugerir que Darnley la había embrujado. A principios de junio, Randolph gimió de nuevo ante Leicester que María y Darnley aun intercambiaban grandes muestras de amor todos los días y María parecía haber dejado de lado toda la vergüenza en su comportamiento.

El orgullo de Darnley aumento con el afecto de la reina: mostró su virilidad, se lanzó con golpes hacia aquellos que él sabía que no se atreverían a tomare represarías. El día de mayo en que fue creado conde de Ross, saco su puñal al miserable empleado de justicia que le trajo el mensaje, porque él no era también nombrado duque de Albany como había esperado. Era el gesto típico de un niño mimado y vengativo. A ´principios de julio, Darnley fue tan despreciado que incluso aquellos que habían sido sus principales amigos ya no pudieron encontrar las palabras para defenderlo. Randolph hizo el sombrío, pero como resulto ser una profecía singularmente exacta: “no lo sé, pero es muy temible que no tenga una larga vida entre esta gente”.

Todo el tiempo María se vio atrapada rápidamente en las enredadas lazas de la pasión. Tan vehemente parcia su amor y tan deslumbrante era el orgullo de Darnley, que incluso se rumoreaba que habían estado casados en secreto a principios de julio. El 22 de julio, Darnley recibió por fin el codiciado título de duque de Albany. El 29 de julio, los heraldos proclamaron que Darnley (o el príncipe Enrique como se le denomino) debía ser nombrado en lo sucesivo “rey de nuestro reino”. Esta era la máxima búsqueda orgullosa de María de sus propios deseos, ya que con razón debería haber pedido al parlamento que le otorgara a Darnley el codiciado título de rey. Al otorgarlo ella misma, estaba prometiendo su plena autoridad en la causa de su futuro esposo.
 

Finalmente, en la mañana del domingo 29 de julio, entre las cinco y las seis de la mañana, una María radiante fue trasladada a la capilla real en Holyrood, en el brazo de su futuro suegro el conde Lennox, y el conde Argyll, allí para esperar a su consorte escogido, una vez el joven Lord Darnley, ahora el rey Enrique de escocia. Para esta boda María vestía de negro con una amplia capucha de luto, esto era para indicar que ella vino a su nuevo marido no como una joven y virgen, sino como una viuda, una reina viuda de Francia. Después de haber sido llevada a la capilla, ella permaneció allí hasta que su futuro esposo fue traído por los mismos señores. Intercambiaron los votos del servicio de matrimonio de acuerdo con el rito católico y tres anillos fueron puestos en el dedo de María, el del medio un brillante diamante.

Darnley dejo a María sola para escuchar la misa, abandonándola con un beso y él mismo yendo directamente a su habitación para esperarla. Una vez completado el matrimonio, a María se le exigió que se deshiciera de sus vestiduras de luto, y significaba que estaba a punto de embarcarse en una “vida más agradable”. Luego siguió el baile y las festividades habituales de una celebración nupcial. Hubo un banquete para toda la corte de nobles, el sonido de las trompetas, la generosidad entre la multitud y el dinero arrojado por el palacio en abundancia.
 

Knox escribió sobre el prolongado regocijo de la ceremonia de matrimonio: “durante el espacio de tres o cuatro días, no hubo nada más que torneos, bailes y banquetes”. El lunes 30 de julio, María anuncio deliberadamente el hecho del nuevo título de Darnley como el rey Enrique. Anunciado por los heraldos, con la posterior proclamación de que en adelante todos los documentos y proclamas serian firmados conjuntamente por los dos nombres MARIE Y HENRY, es decir, “expuesto en los nombres de sus dos majestades como rey y reina de escocia en conjunto”. Ante esta noticia, hubo un profundo silencio ominoso entre los nobles de escocia. Solo el feliz y cariñoso padre, Lennox, al ver glorificado a su amado hijo, exclamó en voz alta: “¡dios salve su gracia!”.
  

Medalla que conmemora el matrimonio de María.