EL BREVE REINADO DE FRANCISCO II

La opinión de Throckmorton, embajador ingles sobre María Estuardo tiene un interés especial. Tenía el claro motivo de observar los giros y cambios de su carácter a medida que se desarrollaba; no solo reclamaba la corona inglesa por sí misma, sino que también era más probable que fuera la heredera del trono. La vida era incierta e Isabel no tenía hijos ni estaba casada; si María realmente no adquirió el trono ingles por la fuerza, podría hacerlo fácilmente por herencia, por lo tanto, era necesario vigilar la naturaleza y las cualidades de esta jovencita.

María mostro un toque de imperiosa en sus palabras a Throckmorton con respecto a su negativa, con Francisco, a ratificar el tratado de Edimburgo. “mis súbditos en escocia cumplen su deber en la nada”, le dijo “hicieron parte de una cosa que no les pertenece, soy su reina y así me llamo… se les debe enseñar a conocer sus funciones”.
  

María tenía un nuevo mentor en el arte de la política: su suegra, Catalina de Medicis. No fue una coincidencia que Throckmorton había encontrado a las dos reinas sentadas una junto a la otra en febrero de 1560. Ha habido mucha especulación sobre la relación de Catalina de Medicis y María Estuardo. Se ha sugerido que a Catalina no le gustaba su hija en ley con tanta intensidad que finalmente fue capaz de envenenar a su Francisco, con el fin de terminar el reinado de María. Mucho se ha dicho de la historia que María abiertamente había despreciado a Catalina por su humilde nacimiento y la describió despectivamente como la hija de un comerciante.

En diciembre de 1559, los enviados ingleses informaron que Catalina y María escuchaban a diario el sermón en la capilla o en el comedor de ambas. Las entrevistas que los embajadores tuvieron, ambas juntas, con María sentada a la derecha de Catalina. En abril, maría estaba profundamente deprimida por Catalina, que se había tomado la molestia de consolarla, al igual que el año anterior. Pero para comprender los verdaderos sentimientos de Catalina hacia María, es necesario apreciar que, a pesar de toda la astucia, la reina Catalina no era fundamentalmente una mujer política sino una madre.

Francois II  dice a los diputados parlamentarios que el duque de Guisa y el cardenal gobernarán el estado.

Los instintos de la maternidad, mucho después de un periodo de infertilidad, sigue siendo sus emociones más fuertes. Por lo tanto, ella juzgo cada situación desde el punto de vista de cómo podría afectar el bienestar de sus hijos, su deseo de fortaleza política surgió de su creencia de que mientras más poder poseía, más ayuda podía darles. María, como rival de oro, fue juzgada principalmente desde el punto de vista de Francisco. Mientras Francisco vivía, mientras era su esposa y como tal, un complemento necesario de su vida y su felicidad, Catalina la trataba con toda la calidez y consideración que le correspondía. María a su vez no dejo de ser influenciada por la personalidad de su suegra. no solo asimilo un enfoque completamente dinástico en el negocio de ser reina, sino también aprendió de Catalina que era una parte necesaria e incluso agradable de la política.

A pesar de la victoria temporal del partido católico en Amboise, la situación interna en Francia permaneció dividida por la dificultad económica y la crisis religiosa. En la desesperada situación financiera en Francia, en agosto, hugonotes como Coligny y católicos como los Guisa acordaron que la única esperanza residía en tratar de establecer algún tipo de unidad civil. pero era masa fácil llamar a la unidad que lograrla. Ambas partes tenían sus propias nociones de lo que era necesario. En una reunión en el gran consejo, Coligny hablo con valentía a favor del regreso de los estados y el declive dela guardia del rey, que según él estaba dividiendo a Francisco de su pueblo.

Temeroso por su vida, Francisco dejo Fontainebleau y fue primero a St.Germain en Laye por seguridad, y luego a Orleans, que, con su esposa y madre, legaron el 18de octubre. Aquí, rodeado por su ejército, se sentía más seguro, sin darse cuenta de que en su caso los estragos de la enfermedad eran más que el acero frio del asesino. A la llegada del príncipe Conde a Orleans, Francisco, siguiendo las instrucciones de los Guisa, le reprocho entre lágrimas sus conspiraciones contra el gobierno. El príncipe Conde fue arrestado y el 26 de noviembre condenado a muerte.

El rey Francisco anuncio su intención de partir de Orleans a una larga expedición de caza. En los bosques de Chenonceaux y Chambord, que duraría hasta el final del mes. Pero el sábado 16 de noviembre, mientras aún estaba en Orleans, regreso de la jornada y se quejó de un violento dolor en los oídos. El domingo se desmayó en la capilla de los Jacobinos. los Guisa fueron criticados por el embajador español por dejar que el rey cazara cuando hacia mucho frio.

Louis de Borbon, prince de Conde

Sin embargo, los embajadores, los buitres de la corte del siglo XVI, no tenían opinión sobre la situación. La salud de Francisco siempre había sido el talón de Aquiles de los planes de los Guisa: su aliento era fétido, su aspecto físico era tan alarmante, con sus parches en las mejillas lívidas, que dio luz a siniestros rumores de que tenía lepra; de este rumor se extendieron los chismes aún más repugnantes que Francisco necesitaba bañarse en la sangre de niños pequeños, parta curarse a sí mismo. La condición facial de Francisco fue probablemente el eczema, causado por la irritación continua de una secreción purulenta de su oído, esto se origina de una inflamación crónica del odio medio, que surge de la infección respiratoria constante de su infancia. Cuando el rey se cayó un domingo, una gran hinchazón apareció detrás de su oreja izquierda, causada por esta infección.

Los Guisa, todos sus miedos privados, estaban desesperados por ocultar la gravedad de su condición, y suspendieron los puestos; le dijeron a la corte que las nieblas del Loira le habían dado al rey un resfriado en el oído. El embajador de Venecia quedo completamente embaucado por la historia, él pidió y no obtuvo una audiencia del rey, pero el cardenal lo detuvo en la puerta y le dijo que el rey había empeorado repentinamente. Chantonay inmediatamente sintió sospechas, y ahora noto miradas preocupadas de los Guisa.

El intenso interés de la corte en el estado de su soberano por el hecho de que el destino del príncipe Conde pendía de un hilo. Si Francisco moría, su hermano Carlos lo sucedería. Como Carlos tenía solo once años se podría hablar de una regencia por parte de Antonio de Navarra, y Conde podía ser liberado. Si Francisco viviera, Conde morirá. En vista de tal interés, era imposible para los Guisa continuar siendo una nube de oscuridad sobre la naturaleza de la enfermedad del rey para siempre. para el 20 de noviembre, el embajador veneciano pudo escribir una descripción completa y precisa de los síntomas del rey. El 27 de noviembre, Throckmorton informo a Isabel que la enfermad del rey ahora es grave para sus médicos, ya que dudan de su capacidad para sobrevivir; en cualquier caso, se pensó que no podría vivir mucho tiempo, que había arruinado su salud en primer lugar por exceso de equitación y ejercicio.

El embajador veneciano supo por alguien que había estado en la cámara que el rey casi estaba delirando. Aun así, había quienes aún creían que la enfermedad no era más que un recurso de los Guisa para evitar que se presentaran suplicas de Conde ante Francisco. Por desgracia, el miserable rey pequeño, víctima de un complot de los Guisa, fue la víctima más trágica de su propia constitución. Altero entre fiebres y crisis violentas, además de las condiciones naturales de su condición, también sufrió hemorragias. El 28 de noviembre, una dosis masiva de ruibarbo alivio un poco, pero dos días después los dolores de cabeza y la enfermedad se redoblaron.

Coligny en el lecho de muerte de Francisco II

María y Catalina se mantuvieron sin descanso en su habitación, cuyo papel conjunto en su agonía fue actuar como enfermera y consoladora. El 3 de diciembre, se informó que la reina María, la reina Catalina y los embajadores del rey participaron en las procesiones a la iglesia de Orleans, para solicitar ayuda divina para la salud del rey. María paso las últimas semanas dela vida de su esposo en una enfermería paciente y silenciosa en su cámara oscura.

Ni María, ni Catalina, ni el furor de los Guisa, ni sus múltiples remedios, afectaron en modo alguno el inevitable proceso de la enfermedad del rey. La inflamación ahora se extendía hacia arriba en el lóbulo del cerebro, en el oído medio: el lunes 2 de diciembre, hubo una mejoría aparente en su condición debido a la liberación temporal de tensión cuando se perforo el tumor. Pero la inflamación, habiendo formado un absceso dentro de ella. Con la formación del absceso, nada podría salvar al rey francés de la muerte.

El jueves 5 de diciembre, cayo en un desmayo. En algún momento de su agonía, dijo: “señor, mis pecados, no me imputes, a lo que mis ministros se han comprometido en mi nombre y en mi autoridad”. El jueves, en un momento según el cual, Throckmorton y Chantonay informaron que eran las diez, la prueba del rey había llegado a su fin. Un mes antes de cumplir diecisiete años, Francisco II estaba muerto. La posición de María fue transformada por la muerte de su esposo a la edad de 18 años, ella ya no era reina sino reina viuda de Francia.

La sinceridad de sus sentimientos no se puso en duda en ese momento. Throckmorton comento sobre el hecho de que Francisco había pasado un buen rato en su vida y había tenido una buena relación con ella. Las estrofas que María escribió sobre la muerte de Francisco, que tocaron una fibra sensible en el corazón de Ronsard, atestiguan la simplicidad elocuente de su agravio por el amor perdido de su infancia:

Sin cesar siente mi corazón 

El pesar de un ausente. 

Si a veces a los cielos Se dirige mi vista. 

Los dulces rasgos de sus ojos 

Veo en una nube.

 De repente le veo en el agua 

Como en un sepulcro. 

Si estoy descansando 

Adormecida en mi cama, 

Siento que me toca; 

Durante la labor, en mi recogimiento, 

Siempre está cerca de mí.

  María se puso de blanco y se encerró en una habitación negra iluminada por antorchas para entregarse por completo a su dolor. Como comento el embajador veneciano: “pronto la muerte del difunto rey será olvidada por todos, excepto por su pequeña esposa, que ha enviudado, ha perdido Francia y tiene pocas esperanzas en escocia… su infelicidad y lágrimas incesantes provocan u8na compasión general”.

LA MUERTE DE LA REINA REGENTE MARIA DE GUISA (1560)

la reina regente de Escocia Maria de Guisa

La situación en Francia, la situación en escocia no era mucho mejor, y aquí las diferencias religiosas se mezclaron con las de la política civil. Las tropas francesas apoyan a la reina regente y el envió de La Brosse, autorizado por Francisco y María en noviembre de 1559, con el fin de tomar parte en la disputa teológica con los protestantes escoceses si es necesario. A su vez, los insurgentes escoceses, señores protestantes de la congregación pidieron ayuda a la Inglaterra protestante.

Cuando en octubre de 1559 el duque de Chatelherault (el antiguo conde Arran) se unió al partido de la congregación, les presento un líder titular que tenía un derecho al trono escoces. Por el tratado de Berwick, firmado el 27 de febrero de 1560, entre escocia representada por Lord James y los señores de la congregación en nombre de Chatelherault en Inglaterra representada por Norfolk, teniente del norte, se afirmó que los ingleses debían intervenir para la preservación de los escoceses en sus antiguas libertades. Bajo estos auspicios, las ropas inglesas llegaron a escocia y sitiaron Leith, ocupada por la reina regente y sus tropas francesas: significativamente, la campaña conocía como “la guerra de la insignia” en Inglaterra, debido al uso de las armas reales por parte de María.

a principios de abril, llegaron 6.000 tropas y artillería y la flota inglesa selló el puerto. Los ingleses levantaron montículos alrededor de las fortificaciones para sus armas y comenzaron a bombardear la ciudad. Tuvieron éxito derribando el campanario de la iglesia de San Antonio, sobre el cual los franceses habían cañoneado. Los comandantes franceses estaban celebrando la misa de Pascua en South Leith Parish Church.

El tratado de Berwick en las fronteras escocesas prácticamente coincidió con el tumulto de Amboise en Francia: Francisco no pudo proporcionar más ayuda militar para sus dominios, se decidió tomar el curso más sensible de las negociaciones mediante el tratado de Edimburgo concluido el 6 de julio de 1560, se acordó que tanto las tropas francesas debían salvar escocia y que Francisco y María renunciarían al uso de las armas inglesas y reconocer el título de Isabel.

Sin embargo, la ratificación del tratado nunca tuvo la intención de llevarse a cabo, ya que ha sido promulgado por la confusión de fe protestante, la jurisdicción del papa y la prohibición de la convención. En un gesto histórico, la reforma escocesa nació formalmente. Era el parlamento, no la reina, quien había actuado como partera: desde el punto de vista constitucional, la promulgación que produjo la reforma necesitaba aprobación de la reina, de hecho nunca la recibió. La reforma escocesa fue una voluntad parlamentaria integral, toda la imagen de la monarquía escocesa había sido alterada en la mente de la gente. Aún más difícil fue considerar que si María alguna vez regresaba a su país natal, sus conexiones católicas francesas irían inevitablemente contra ella.

representante de Enrique II en Escocia 1546-1560 fue un embajador residente, Henri Cleutin , que había sido efectivamente a cargo de Escocia durante su viaje a Francia. durante su regencia (1554-1560), los franceses se pusieron a cargo de Hacienda y del gran sello, mientras que el embajador francés en ocasiones asistió al Consejo Privado.

En la primavera y el verano de 1560, sin embargo, la insurgencia escocesa hizo su impresión principal en María con una serie de problemas que enfrentaron a su madre, a quien sintió una devoción desde la distancia. Ella identifico a los rebeldes religiosos de escocia cambiando hacia la nueva religión, mientras que en Francia la opinión religiosa era lo suficientemente equilibrado. En una carta a su madre, es generosa en sus promesas de amor y asistencia, diciendo que jurara a su madre, ya que al rey tiene un deseo apasionado de socorrerla, y le ha dado la palabra a María de que lo hará. María le ruega a su madre que cuide su salud y que confíe en dios para ayudarla en sus adversidades.

Infelizmente, la salud que María deseaba tan apasionadamente para su madre, la eludió. Esta mujer valiente que se enfrentó a un pueblo extranjero e intento hacerlo al menos en la causa de la administración pacifica, fue severamente afectada por la hidropesía. Ella estaba gravemente enferma antes de noviembre de 1559 y en abril del año siguiente ya no pudo soportarlo. El 11 de junio, pocas semanas antes del acuerdo final del tratado de Edimburgo, ella murió horriblemente hinchada.

Un retrato supuesto de Mary of Guise Queen of Scotland

Knox se regocijo por su final, vio la mano de dios vengarse por su comportamiento en el asedio de Leith. “y a los pocos días, algunos dicen que ese mismo días –escribió Knox- comenzó a hincharse su vientre y su odioso legado, y continuo hasta que dios lo hizo… una corona en la cabeza… una visión digna… hasta una silla de montar en el lomo de una vaca ingobernable”.

Thomas Randolph escribió apresuradamente del arte y las sutilezas de la viuda. Throckmorton admiraba su “mente de reina” y sobre las negociaciones de paz a Cecil escribieron por el amor a dios para establecer que fuera librado de aquí, porque ella tiene el corazón de un hombre de guerra. Cuando ella estaba en su lecho de muerte, María convoco a los señores de la congregación a su lado y en una entrevista pidió creer que ella había favorecido genuinamente el bien de escocia, así como los de Francia.

Mary se negó a firmar el tratado de Edimburgo que le presentó Sir James Sandilands, ella dijo: ¿Cómo podría un Templario traerle un tratado así? ". Sir James, de acuerdo con la historia, fue el último preceptor templario en Escocia y, de hecho, le pasó la tierra de los Templarios a la Corona solo para recibirlos de vuelta.

La noticia de la muerte de María de Guisa fue conocida en Francia el 18 de junio. María Estuardo sufrió uno de los colapsos físico que la tristeza excesiva podía inducir en ella. El embajador veneciano rindió homenaje a la devoción de María por su madre y dijo que “amaba increíblemente a su madre y mucho más de los que las hijas suelen amar a sus madres”. Ahora informó: “la muerte de la reina regente de escocia fue ocultada a la reina más cristiana (María Estuardo) hasta anteayer, cuando le fue comunicada por el cardenal de Lorena”.

Pero los problemas no terminaron totalmente con su muerte, incluso el cadáver probo ser una fuente de disputa. Una oración fúnebre fue hecha por ella en Notre Dame el 12 de agosto, seis semanas después de su muerte, no era hasta octubre que su ataúd forrado en plomo se le permitió transportar a Francia, debido a que los escoceses predicadores desaprobaron los ritos durante sus exequias. En marzo de 1561 desembarco en Normandía y en julio, llevado a Reims, donde finalmente fue enterrado en la iglesia de San Pedro de la que su hermana Renee era abadesa.

María de Guisa fue enterrada en la iglesia en el convento de Saint-Pierre, en Reims, donde la hermana de María, Renée era abadesa. Una tumba de mármol fue erigida con una estatua de bronce de María, en vestiduras reales, sosteniendo un cetro y la vara de la justicia en una mano. La tumba fue destruida durante la revolución francesa.

MARY STUART: EL LIRIO BLANCO DE FRANCIA

El 18 de septiembre de 1559, el joven francisco fue coronado solemnemente rey de Francia en Reims: su consorte María ya había sido coronada reina de escocia en la infancia y las reinas de Francia a diferencia de las anteriores no había necesidad de una mayor coronación superior para confirmar su estado real. El clima estaba húmedo y ventoso, en esta ocasión Throckmorton noto salvajemente que la ciudad apenas estaba decorada, salvo que las armas de Inglaterra, Francia y escocia estaban bien dispuestas. En el espectáculo el mismo francisco llevaba una casaca de terciopelo negro y María, como la mayoría de las damas vestía colores oscuros.

El día después de la ceremonia, se reanudo el luto durante un año para conmemorar la muerte del difunto rey. Aunque la antigua corona de Saint-Denis había sido colocada sobre su cabeza, el verdadero poder en Francia estaba muy lejos de estar dentro del insignificante alcance de francisco II. El embajador ingles Throckmorton informo que la antigua reina francesa (Catalina) tenía la autoridad de regente, pero en realidad no era regente en nombre, mientras tanto, el cardenal de Lorena y el duque de Guisa lo eran en conjunto, el duque a cargo de la guerra y el cardenal en el ordenamiento de todos los asuntos de finanzas y asuntos exteriores. El embajador de Venecia noto que los Guisa procedían el principal consejo: estas conferencias tenían lugar en la cámara de francisco o en la de la reina Catalina.

Esta ascendencia política tuvo su paralelo en los arreglos domésticos del nuevo rey de Francia: los Guisa fueron nombrados caballeros de la cámara del rey, y la nueva lista de oficiales domesticados de María debían recibir 800 libras. En salarios, incluyeron a Antonieta de Guisa, Ana de Este, la duquesa de Aumale y la marquesa de Elboeuf, su abuela y su tercera tía Guisa.

La corte de Francia, con francisco, María y Catalina a la cabeza, ahora reanudaron los viajes interminables que caracterizaron su forma de vida. La primera instancia, toda la corte procedió a Blois a esperar la señal de la partida de la joven Elizabeth a España; desde Blois el cortejo real fue a Varteuil, y de allí a Chatelherault cubierto de nieve, al que ingresaron a fines de noviembre

Con María y la familia real inmersos en su dolor personal, los hermanos Guisa lidiaron con el gobierno interno de Francia. La paz de Cateaucambresis no había venido de una inflación cruel, inducida por las demandas económicas de las guerras italianas. Tras la muerte de Enrique II el tesoro tambaleo bajo una deuda de guerra de cuarenta millones de libras, al mismo tiempo, el reino fue rápidamente disuadido por la presencia de dos religiones, como se hizo conocido por la autoridad central.
 

toma de Calais parte del duque de Guisa (1558)

La naturaleza del nuevo rey es plenamente apreciada por los embajadores atentos en la corte francesa. Su rutina se entendía que era dominado por su amor frenético de venta ambulante. En marzo de 1560 cuando el rey se negó a ver a los embajadores ingleses, diciendo que estaba enfermo, en realidad fue una excusa para divertirse durante varios días sin transacción de negocios. María Estuardo era famosa por su valentía personal, el rey francisco, por otro lado, era tímido por naturaleza. Tenía cierto dandismo patético, en el que sus espadas estaban hechas con empuñaduras de colores para combinar con sus diversos disfraces.

Francisco fue demostrablemente incapaz de gobernar sin una guía. Pero la regencia vital –fue en la práctica, pero no de nombre- no fue entregada a los tíos de su esposa por los otros grandes nobles de Francia sin una lucha. La poderosa familia de Borbón postulo con firmeza que el rey no era, en realidad, mayor de edad legalmente, con solo quince años. No solo tenía el derecho de elegir sus propios consejeros, sino que también podía aceptar al rey de Navarra, jefe de la casa Borbón. Detrás de esta figura débil e indeciso se extendía la sombra de su inquieto, ambicioso y fogoso hermano menor, Luis, príncipe de Conde, un reciente converso Hugonote y un enemigo jurado de los Guisa.

François II (1544-1560), roi de France (Rauch Charles)

El rey Antonio, al no haber hecho valer sus afirmaciones, se retiró de la corte; el príncipe Conde, por su parte, se refugió en las conspiraciones Hugonotes que dieron origen al tumulto de Amboise. Los planes de primavera de francisco y María y su visita preseleccionada a Blois y luego a la antigua fortaleza medieval de Amboise, donde estaba previsto que la corte pasaría la temporada de cuaresma. Los planes eran atacar Amboise y apoderarse del rey, con el objetivo inmediato de liberarlo de la tutela de los Guisa y la intención de establecer la nueva regencia Borbón.

Amboise resistió el asedio de los conspiradores y bajo el impulso del cardenal de Lorena la insurgencia fue castigada con represalias horribles en las calles de la ciudad, mientras que los jefes de los rebeldes, después de haber sido torturados, fueron colgados públicamente delante de las ventanas del castillo para el disfrute de la vista. El líder aparente de estos Hugonotes, La Renaudie murió valientemente protestando por su lealtad al rey y manteniéndose hasta el final que su única disputa había sido con los Guisa. A la vista manchada de sangre del castillo no agrada a todos los miembros de la corte francesa. No hay evidencia de que María, se sintiera atraída por un horror violento de derramamiento de sangre o haya sido testigo de los ahorcamientos.
 

ejecución de los conjurados en el famoso tumulto de Amboise

A la cuestión de la consumación del matrimonio de francisco y María, debido a la naturaleza delicada del tema, descansa en la esfera de las probabilidades que en las de certezas. Nunca hubo ninguna duda en la mente de los observadores en la corte francesa que había visto al joven rey crecer, que la reina de Francia no produciría un niño, o si ella tuviera uno, como el embajador español groseramente dijo: “ciertamente no sería del rey”.

En el momento de la boda, el embajador veneciano al final de una larga lista de las ceremonias, informo que el matrimonio se había consumado esa noche, lo que indica las edades respectivas de la joven pareja. A pesar de las advertencias de los médicos, francisco no había muerto en la infancia, pero había crecido hasta la edad de quince años; los Guisa esperaban que sería un milagro adicional con su físico, que algún día sería capaz de procrear y dar un heredero Valois-Guisa. Hay evidencia de que, a pesar del cinismo de la corte, María misma creía que su matrimonio era completo. Sin embargo, el físico no desarrollado y probablemente deformado del rey y la constitución infantil hace que sea extremadamente improbable que los abrazos más incomodos tuvieran lugar entre ellos.

Independientemente de si María era o no mujer técnicamente cuando llegó a escocia, era ciertamente una de ellas, ya que su relación física con francisco apenas puede tener una idea real del significado del amor físico.

ASCENSO AL TRONO INGLES DE ELIZABETH I (1559)

Detalle del retrato de María Tudor. Óleo sobre tabla de Antonio Moro. Museo del Prado  

En el intervalo de la vida como reina-delfina, ocurrió un evento de profunda importancia en la historia de María Estuardo. A mediados de octubre, la notica de la grave enfermedad de su esposa alcanza a Felipe II en Flandes, como resultado, el conde de Feria fue enviado inmediatamente a Inglaterra para servir a la reina durante su enfermedad. Pero cuando de Feria llego a Londres el 9 de noviembre, encontró a María en estado de coma.

María tudor murió a las seis en punto de la mañana del jueves 17 de noviembre de 1558 y esa tarde los ciudadanos de Londres tocaron las campanas de la iglesia y por la noche prendieron hogueras y pusieron mesas en las calles, comieron y bebieron en honor a la nueva reina Isabel. La transición al nuevo reinado se había llevado a cabo sin problemas. A pesar de la constante renuencia de María tudor a reconocer el reclamo de su hermana, Isabel había sido generalmente aceptada como la presunta heredera, y después del desastroso resultado de la guerra francesa ningún inglés, por católico que fuera, consideraría invitar a María Estuardo al otro lado del canal. Tampoco había otra alternativa a la que los católicos pudieran haberse unido.

Retrato de María I de Inglaterra y su esposo Felipe II de España. La pareja vivió sola durante aproximadamente 15 meses. Hans Eworth.

En la mañana del 17 de noviembre, Nicholas Heath anuncio la noticia de la muerte de María ante el parlamento y continuo diciéndoles que el todopoderoso “nos ha dejado una heredera verdadera, legal y correcta a la corona de este reino, que es la dama Isabel, de cuyo legítimo derecho y título que necesitamos”. Diez días después, la nueva soberana vestida con terciopelo morado con una bufanda alrededor del cuello, cabalgo en procesión por Londres con las trompetas tocando delante de ella y “todos los heraldos en conjunto”, mientras la ciudad literalmente explotaba de alegría a su alrededor.

En noviembre de 1558, Inglaterra y España todavía estaban técnicamente en guerra con Francia y escocia. Las hostilidades, sin embargo, habían terminado y las conversaciones de paz ya estaban en curso en Cercamp, un pueblo flamenco cerca de la frontera con Francia. Las dos grandes potencias, que se habían enfrentado entre si durante los últimos cincuenta años, estaban al borde de la bancarrota y deseaban llegar a un acuerdo. Pero para Inglaterra, las negociaciones fueron oscurecidas por el hecho de que el rey francés estaba actualmente “abarcando el reino, teniendo un pie en Calais y el otro en escocia”.

Elizabeth I con sus túnicas de coronación, estampadas con rosas Tudor y adornadas con armiño.

Según Lord Cobham, informando desde Bruselas en diciembre, los franceses se “permiten decir que su alteza no es la legitima reina de Inglaterra y que ya han enviado a roma para refutar su derecho”. Unas semanas más tarde, Sir Edward Carne escribió desde la misma roma que “el embajador de los franceses trabajan con el papa para declarar a la reina ilegitima y nombrar a la reina escocesa sucesora de la reina María”.

Para los enviados ingleses en el exterior, este era un tema delicado. Isabel era la hija de Enrique VIII y su segunda esposa Ana Bolena, como el divorcio de Enrique de su primera esposa Catalina de Aragón nunca había sido reconocido por el catolicismo, entonces el matrimonio de Enrique con Ana fue considerado nulo por lose estándares católicos y entonces Isabel seria hija ilegítima, y por lo tanto, incapaz de heredar el trono inglés. A los ojos de roma y el resto de la Europa católica ortodoxa, y con este proceso de razonamiento María Estuardo debería haber heredado el trono de María Tudor.

Las acciones del propio Enrique VIII no ayudaron a aclarar la confusión: en 1536, el parlamento ingles mismo había excluido a Isabel de la sucesión como ilegitima, y el acto que la restauro en la sucesión de 1544 no elimino la mancha de bastarda. Sin embargo, la voluntad de Enrique VIII, el trono también debía ser impedido de ir a un extranjero, que según los estándares ingleses también excluyo a María Estuardo de la sucesión. En el momento de la muerte de María Tudor, los problemas eran al contrario e involucro el derecho de Isabel a ser reina en primer lugar.

Escudo de María como reina de Escocia y Francia con las armas reales de Inglaterra añadidas, utilizado en Francia antes del Tratado de Edimburgo de 1560.

Los franceses, sin embargo, continuaron sacando capital político de la posición dinástica de María Estuardo. Enrique II hizo proclamar a su nuera como reina de Inglaterra y María y su esposo comenzaron a incorporar las armas reales inglesas con las de Francia. La joven reina-delfina fue nombrada como reina de Inglaterra, Irlanda y escocia en documentos oficiales, y cuando se planteó la cuestión de la restitución de Calais en Cercamp, los comisionados franceses se preguntaron en voz alta quien se debería restaurar Calais, porque la reina de escocia era la verdadera reina de Inglaterra.

Todo esto, por supuesto, irritaba profundamente a los ingleses. Pero en esos primeros meses de 1556 los franceses simplemente estaban aprovechando sus inusuales buenas cartas en el juego de póker diplomático. Isabel, después de todo, siguiendo el precedente de sus antepasados, aun se estaba haciendo llamar reina de Inglaterra. En la mente de Enrique II no estaba la idea de considerar montar un ataque a gran escala contra Inglaterra que, aparte de cualquier otra cosa, hubiera sido invitar a una rápida reanudación de la guerra de los Habsburgo. La reina Isabel podría tener pocas o ninguna esperanza de recuperar Calais, pero también podría confiar en que su excuñado obstruiría cualquier agresión francesa seria, ya sea en roma o en el lado de Escocia.

Felipe II de España.

El rey de España deseaba la alianza inglesa pero no estaba dispuesto a ayudarla a recuperar Calais por la fuerza; tan poco como el rey de Francia quería arriesgarse. Calentando la guerra nuevamente en ese momento. Por lo tanto, Isabel se vio obligada a aceptar una fórmula para salvar las apariencias que dejaría la ciudad en manos francesas durante los próximos ocho años, y para abril de 1559 las potencias contendientes habían llegado a un acuerdo en el tratado de Cateau-Cambresis.

Un mes más tarde, Inglaterra fue una vez más un país protestante. La necesidad urgente de un acuerdo religioso aceptable para los protestantes de Londres y el sureste que habían apoyado a Isabel en sus días más oscuros y aun proveía su principal base de poder, condujo a un cambio de opinión. Sin embargo, sabía que se estaba arriesgando a la reacción católica internacional. Pero a pesar de las diatribas cada vez era más estridentes del conde Feria, que no dudo en decirle a su soberano que Inglaterra había caído en manos de una mujer que era la hija del diablo y le dijo a sus amigos que la única forma de tratar con los ingleses era “espada en mano”, ningún rayo español o papal siguió el acuerdo isabelino.

La reina Isabel I de Inglaterra durante su coronación, Londres, Inglaterra, el 17 de noviembre de 1558.

De una manera u otra, Isabel y su secretario de estado cecil podrían sentirse justificadamente orgullosos de sus primeros seis meses. Inglaterra estaba en paz con sus vecinos, la población en general había aceptado el ultimo conjunto de cambios religiosos con aparente satisfacción y los católicos nativos, sin líder y desmoralizados como estaban, parecían resignados, sino reconciliados.

A principios de julio el rey francés fue herido gravemente en un torneo. Diez días más tarde él había muerto, un giro imprevisto del destino que llevo a María Estuardo al trono francés. El estilo que adoptaron los nuevos reyes de Francia fue motivo de considerable preocupación para el gobierno inglés. En el funeral de su padre, Francisco II fue proclamado como rey de Francia solamente, pero Throckmorton oyó que se había enviado a escocia un gran sello grabado con las armas de Inglaterra, Francia y escocia, con la inscripción “Franciscus et Maria, dei gratia, Fraciae, Scotiae, Angliae y Hiberniae rex et Regina”. “las armas armas –agrego- también están grabadas en el plato de la reina francesa”, algo que personalmente pudo confirmar ya que en una reciente visita al tribunal él y su colega, Sir Peter Mewtas, se vieron obligados a comer su cena con ellos. Una vez más, en la coronación que tuvo lugar en septiembre, las armas de Inglaterra, Francia y escocia se exhibieron de manera prominente y provocativa sobre las puertas de la ciudad.

Mary Queen of Scots by Federico Zuccari

Cecil, cuya preocupación inmediata era evitar que Francia convirtiera a escocia en “un estrado para vigilar Inglaterra como pudiera”, naturalmente sostuvo que los escoceses se beneficiarían si fueran liberados del enredo francés. “la mejor felicidad mundana que escocia puede tener –escribió- es continuar en una paz perpetua con el reino de Inglaterra, o convertirse en una monarquía con Inglaterra, ya que ambos hacen una sola isla".

De todos modos, a medida que avanzaba el invierno, se hacía dolorosamente obvio que el fervor iconoclasta de los protestantes escoceses no coincidía con sus capacidades militares, ya que iban a necesitar mucho mas que palabras amables y subsidios subrepticios antes de poder esperar para desalojar a María de Guisa y sus tres mil franceses del bastión estratégico del puerto de Leith, o incluso contenerlos allí por más tiempo. A principios de diciembre, Francisco y María, designaron a su tío Rene de Lorena, marqués de Elboeuf, para actuar como su teniente general en escocia.

Elizabeth I de Inglaterra con un vestido de terciopelo rojo con una perla tachonada de perlas y una colmena adornada con lentejuelas doradas, ca. 1560s.

También en diciembre, Maitland llego a Londres en nombre de los señores de la congregación para suplicar a la reina de Inglaterra: “como un príncipe plantado por dios” junto a ellos dentro de la misma tierra y el mar, para darles su protección de gracia contra la conquista francesa prevista. La reina de Inglaterra vacilo, y vacilo de nuevo, antes de comprometerse con la política de intervención abierta. Ella era muy consciente de que, si las cosas iban mal, fácilmente podría encontrarse con un ejército Guisa victorioso sentado en la frontera, lista para barrer a través del país del norte, aun predominantemente católico, hacia el sur indefenso, y agregar otro reino a la colección de María Estuardo antes de que alguien pudiera detenerlos.

El 24 de marzo de 1560, aproximadamente un mes de que sus fuerzas terrestres se unieran finalmente a los escoceses bajo las murallas de Leith, emitió una declaración impresa para explicar que su intervención se estaba llevando a cabo, puramente en defensa de su propia seguridad contra las intenciones agresivas de los principales miembro de la casa de Guisa que, era “evidente y notorio”, planteaban un ataque a Inglaterra por Escocia para promover el pretendido derecho de su sobrina a la corona inglesa. “incluso estaba dispuesta a creer que la joven reina de Escocia no era personalmente responsable de la usurpación insolente de sus armas y título, pero por su propia seguridad estaba decidida a insistir la retirada de los soldados franceses en Escocia, siendo demasiado peligrosos tenerlos durante tanto tiempo tan cerca de Inglaterra".
  

Para abril ya era bastante claro que España podía hacer algunos ruidos amenazadores, Felipe no tenía los medios ni la voluntad de tomar parte activa con sus aliados franceses. Además de esto, la casa de Guisa ahora estaba teniendo serios problemas en casa, tanto con la facción de los borbones descontentos como con el partido protestante francés. El llamado tumulto de Ambroise, había fracasado y se había vengado sangrientamente, pero había revelado disensiones internas lo suficientemente alarmantes como para obligar a los Guisa, al menos temporalmente, reducir sus campañas en Escocia.

A fines de mayo, Cecil fue al norte para representar a la reina Isabel en la mesa de conferencias de Edimburgo y durante varias semanas de duras negociaciones logro sacar una serie de importantes concesiones de los comisionados franceses que actuaban en nombre de la reina de Escocia y su esposo. Por ejemplo, se acordó que todas las tropas francesas deberían ser retiradas inmediatamente, y las fortificaciones de Leith y Dunbar fueran desmanteladas. También se acordó que el gobierno de escocia debería ser entregado a un consejo de nobles para el momento de la ausencia de su reina en el extranjero.

David Thewlis interpreta a William Cecil y Joely Richardson interpreta a la joven reina Isabel I en Columbia Pictures 'Anonymous (2011)

Finalmente, los franceses consintieron en reconocer que los reinos de Inglaterra e Irlanda, de hecho, pertenecían por derecho a “la dama serena y princesa Isabel” y se comprometieron a que la reina de Francia renunciaría a su uso provocativo de las armas reales inglesas. En Londres parecía que los cimientos de una paz duradera habían sido establecidos por fin. Una escocia protestante debe inevitablemente alejarse de la Europa católica hacia la Inglaterra protestante.

El texto del tratado firmado por sus comisionados en Edimburgo recibió una fría recepción por parte de la reina escocesa y el gobierno de parís. No hubo ninguna de las “demostraciones de alegría” habituales en tales ocasiones. María y Francisco todavía estaban acuartelando las armas de Inglaterra “muy notoriamente en la puerta de la corte” informo indignado Throckmorton y se negaron a ratificar el tratado de Edimburgo mientras sus súbditos escoceses se mostrarán tan indignos.

De todos modos, las tropas francesas en Escocia fueron retiradas y el gobierno ahora estaba firmemente en manos de los señores dela congregación. El tratado de Edimburgo, ratificado o no, había terminado en la primera y, en muchos sentidos, la ronda de la contienda entre las reinas hermanas con una victoria de Isabel que contribuyó en gran medida a establecer su prestigio internacional.

LA MUERTE DEL REY ENRIQUE II DE FRANCIA (1559)

1559, se convirtió en un año de muerte en la corte francesa, aunque parecía desde el principio a ser un año de bodas. Se celebró el matrimonio de la princesa Claude con el joven y apuesto duque de Lorena con magnificencia en febrero. La paz de Cateau-Cambresis, finalmente firmado en abril entre Inglaterra y Francia por un lado y Francia y España por el otro. Se hicieron arreglos para otras bodas reales: madame Marguerite, la hermana de Enrique II, se casaría con el duque de Saboya; la princesa Elizabeth a la edad de catorce años se enfrentaba a la perspectiva de casarse con Felipe de España, liberado por matrimonio una vez más por la muerte de María Tudor.

 

la princesa Claude y el duque de Lorena.

El último verano María Estuardo como delfina estuvo ocupado en planificación para la doble boda de estas dos queridas compañeras de su infancia. Como el embajador veneciano comento, no se discutió nada en la corte francesa, sino de ropa apta y costosa. Debajo de estos remolinos de la rivalidad había corrientes subterráneas de enemistades más peligrosas. El alguacil y Diane Poitiers eran ahora poderosos con Enrique II y su propia alianza era simbolizada por el matrimonio de una nieta de Diane con el hijo del alguacil. Por otra parte, la facción de Montmorency estaba amenazando a tener afiliaciones protestantes, en contraste con el fuerte catolicismo de los Guisa, ay que el propio sobrino de Montmorency, el almirante Coligny,s e había convertido en hugonote. Estos hugonotes también comenzaron conexiones compartidas por la tercera poderosa familia de Francia, los Borbones, a través de su cabeza, el rey Antonio de Navarra y su esposa Jeanne de Albret.

El 15 de junio, el duque de Alva lego para reclamar a Elizabeth por poder de su maestro Felipe II, y el día 21 de junio tuvo lugar la boda por poderes, aunque la joven como aún no había alcanzado la edad de la pubertad, se decidió que no debería partir hacia la corte española hasta el otoño. El 27 de junio el matrimonial contrato entre madame Marguerite y el duque de Saboya se firmó. Hubo torneos interminables y festividades, y la culminación del doble evento –la boda de Marguerite- fue solo días de distancia. 

 

Felipe II de España y la princesa Elizabeth

El 30 de junio, el rey, magnifico en blanco y negro que llevaba porque eran los colores favoritos de Diane Poitiers, monto su caballo y entro en las listas, con el duque de Guisa vestido de rojo y blanco, el duque de Ferrara en amarillo y rojo, y el duque de Neumours en amarillo y negro. Los reyes y el amor por las justas equivalían casi a una manía. Rompió tres lanzas con el duque de Saboya, el duque de Guisa y Jacques de Lorge, conde Montgomery, un normando de sangre escocesa que fue coronel de los arqueros de la guardia y un hombre de coraje.

Todo fue bien hasta que, de repente, el rey desafío a Montgomery a romper una última lanza con él. Aparentemente, con algún presentimiento del mal, Montgomery trato de excusarse del encuentro, hasta que finalmente Enrique le ordeno que obedeciera como su soberano. Ahora Catalina de Medicis intento disuadir a su esposo, habiendo tenido dos visiones de mal agüero sobre el torneo. Los presentimientos de Catalina estaban justificados: el choque de la reunión entre los dos resulto en la lanza de Montgomery astillándose; una astilla entro en el ojo derecho del rey, otra en su garganta. 

Gabriel de Lorges, conde de Montgomery. 30 de junio de 1559: Enrique II es herido de muerte con una lanza durante un torneo.

Throckmorton, el embajador inglés, describió la escena; Enrique cayó al suelo “con la cara cubierto de sangre, no movió ni las manos ni los pies, sino que se quedó ahí ante la mirada asombrada de los espectadores”. El rey fue llevado al cercano hotel Des Tournelles y aquí estuvo en un estado virtual de inconciencia por nueve días. El 8 de julio, en un momento de lucidez, ordeno a la reina Catalina proceder con el matrimonio de madame Marguerite y el duque de Saboya. 

La ceremonia estuvo bañada en una tristeza extrema: en la iglesia de San Pablo, cerca del hotel Des Tournelles, fue decorada apresuradamente y a la media noche la joven pareja se arrodillo ante el altar. Catalina se sentó sola en el estrado real, en oleadas de lágrimas, mientras Francisco y María ni siquiera asistieron, pero permanecieron al alcance del odio del rey. Jerome de la Rovere, obispo de Toulon dijo la misa en voz baja, temblando todo el tiempo para que no fuera expuesto el heraldo en las armas anunciando la muerte del rey en la puerta del santuario. 

Cuando Enrique sintió morir, llamo a su hijo y le dijo: “hijo mío, yo te recomiendo a la iglesia y a mi gente…” pero no pudo continuar. Le dio al delfín la bendición y lo beso. Esa noche se quedó paralitico, se respiración era dolorosa, y a la 1 a.m. del 10 de julio murió con las manos y los pies gruesos e hinchados, todo mostrando signos de una infección virulenta. 

La agonía de Enrique II durará 10 días, durante los cuales absuelve a su compañero de torneo de cualquier culpa.

Francisco II era ahora el rey de Francia a la edad de quince años y medio y la reina María Estuardo a la edad de dieciséis. En un golpe de lanza, la fortuna de los Guisa había cambiado. Su sobrina estaba ahora en la mismísima sede del poder. El escenario ya estaba listo para su triunfo, aunque efímero. El día de la muerte de Enrique fue referido luego por un ingenio como “la víspera de la fiesta de los tres reyes”, y era firmando que ahora había tres reyes en Francia, Francisco de Valois, Francisco de Guisa y el cardenal de Lorena – “un solo rey de nombre y dos reyes Lorena en efecto”.

Inmediatamente después de su fallecimiento Francisco confió el cuerpo de su padre al alguacil, el cardenal Chastillon, el almirante Coligny y el mariscal de Saint-Andre, para ser transportado a la corte. El joven rey fue llevado al Louvre y para cuando la delegación del parlamento llego, el gobierno ya estaba en manos de los Guisa. Cuando los embajadores españoles visitaron a la reina Catalina para darle sus condolencias, encontraron la habitación cubierta de negro, el piso y las paredes. Las ventanas estaban cerradas y no había luz excepto dos velas ardiendo en un altar cubierto de negro. Catalina estaba sentada con un severo vestido negro sin adornos, excepto un collar de armiño. 

La nueva reina de Francia, por otro lado, estaba vestida de blanco, el color que había insistido en usar para el día de su boda solo quince meses antes y que ahora debía llevar como el color del luto. En el funeral de Enrique II, comenzado en Notre Dame el 11 de agosto y completado en Saint-Denis el 13 de agosto, el papel de los Guisa fue aún más significativo de lo que había sido al comienzo del reinado anterior. El cardenal Carlos como abad de Saint-Denis presidio el entierro. Otro hermano Guisa, Rene de Elboeuf, tomo la mano de la justicia, Enrique de Guisa sostuvo la corona, el gran prior francisco de Guisa el cetro, y el duque de Guisa el estandarte real de Francia.

LA LEGENDARIA BELLEZA DE MARÍA ESTUARDO

  

La legendaria belleza de María Estuardo ha sido muy aclamada. Ella fue alabada en su propio día por sus contemporáneos y en los cuatro siglos desde su muerte, sus encantos a menudo han sido ensalzados en la literatura y la poesía. Es interesante considerar si ella, de hecho, una belleza en el sentido clásico de la palabra, o si su reputación se basaba en la adulación cortes y si la romántica circunstancias de su historia desde entonces.

Una estimación real de su apariencia es difícil de hacer porque no existen retratos auténticos de ella, que datan de los años de su reinado personal en escocia. Los retratos de ella como delfina y reina de Francia, todos hechos antes de tener veinte años, también son poco numerosos, sin embargo, en estos debemos confiar para obtener una impresión precisa de su apariencia cuando estaba en su mejor momento.
 

Si ella era una belleza según nuestros estándares o no, María Estuardo ciertamente fue calificada como una belleza por los estándares de su propio tiempo: incluso el venenoso Knox, nunca inclinado a para cumplidos a aquellos con cuyas convicciones él no estuvo de acuerdo, la describió como “agradable” y registro que la gente de Edimburgo grito “cielo bendiga esa dulce cara”, cuando ella siguió su camino. Sir James Melville, un experimentado hombre de mundo, llamo a su apariencia “muy cariñosa”, Ronsand le rindió sus magníficos tributos; él escribió acerca de sus manos que admiraba particularmente sus largos y anodinos dedos, que comparo en una frase poética de cinco ramas desiguales; él escribió sobre la belleza sin adornos de su cuello, libre de cualquier collar, su frente de alabastro, su pecho de marfil. Cuando era una joven viuda, él escribió sobre su paso triste pero con gracia en Fontainebleau, sus prendas soplando sobre ella misma mientras camino, como las velas de un barco alborotado por el viento.

La palabra diosa era la que parece venir de lo más natural para Brantome al escribir sobre ella: era “une vraie dèesse” de belleza y gracia. Describió su famosa palidez que rivalizaba y eclipsaba la blancura de su velo, cuando estaba de luto. Además, María Estuardo tenía el encanto adicional de una voz particularmente suave y dulce: Ronsard y Brantome no solo la alabaron, incluso el crítico Knox admitió que los escoceses estaban encantados por su bonito discurso cuando ella hizo su oración en el Tolbooth en la apertura del parlamento, exclamando “la voz de una diosa… hubo alguna vez un orador que hablo tan propia y dulcemente!”. También fue un punto en que incluso los observadores ingleses más hostiles comentaron sobre su primera llegada a ese país, incluyendo Knollys y el propio emisario de Cecil.

Su efecto con los hombres a su alrededor fue sin duda el de una mujer hermosa: el poeta Chatelard
cayo violentamente aunque levemente histérico, enamorado de ella; en la víspera de su ejecución la llamo “la princesa más bella y más cruel del mundo”, pero en su viaje de regreso a escocia exclamo que los galeras no necesitaban linternas para iluminar su camino “ya que los ojos de esta reina son suficientes para iluminar todo el mar con su encantador fuego”. El cuñado de María, Charles estaba tan enamorado de ella que solía mirar su retrato con anhelo y deseo casarse con ella después de la muerte prematura de Francisco.

En escocia dice que la belleza de María y su posición no solo capturaron al obsesivo Arran, sino también al apuesto Sir John Gordon y el joven y guapo George Douglas. Su primer carcelero inglés, el señor Francis Knollys, aunque poco prometedor para artimañas femeninas, fue seducido por la encantadora personalidad de su cautiva. El tribunal ingles muestra que toda su vida María fue considerada una bella y deseable mujer, cuyas atracciones físicas nunca podrían ser totalmente dejadas de lado.

En el momento de su enfermedad en Jedburgh cuando tenía veintitrés años, el embajador veneciano escribió que era una princesa quien fue “personalmente la más hermosa de Europa”. Parece que no hay razón para dudar de que este fue el veredicto general de Europa durante toda su vida, y que María reina de escocia era una figura romántica para su edad, no menos que a las generaciones posteriores.

Retrato del siglo XVIII Pintura en miniatura de María Reina de Escocia de Jelsop

A pesar de estos tributos, una consideración de su fisonomía lleva a creer que María Estuardo no era una belleza en el sentido clásico: para usar el lenguaje de nuestros días, ella era una destacada mujer atractiva, en lugar de una extraordinariamente hermosa. Su característica física más marcada para los ojos exteriores debe haber sido su altura, y se dice que cuando ella huyo a Inglaterra desde escocia después de su derrota en Langside, desconocidos la reconocieron por eso.

María Estuardo tenia probablemente unos cinco pies y once pulgadas de alto. Creció rápidamente en la adolescencia como su abuela indico en sus cartas. En su boda francesa, se dice que estuvo parada hombro a hombro con sus tíos Guisa: obviamente ella heredo esta altura de su madre María de Guisa. Incluso en la fecha de su ejecución, cuando María estaba jodida por la edad y reumatismo, un testigo ocular ingles aun noto que ella era “de estatura alta”, y la figura en su tumba en la abadía de Westminster, modelada a partir de detalles tomados inmediatamente después de su muerte, mide cinco pies y once pulgadas de largo.

La altura de María y la esbeltez de su juventud, que duro hasta que la mala salud y los problemas de la cautividad la hicieron subir de peso en la edad madura, combinado para dar una apariencia de elongación elegante: también la hizo una excelente bailarín, como lo atestiguaron Conaeus y Melville, y una buena atleta, que a la cabeza de su ejército, de una manera calculada para deslumbrar al ojo público en un momento en que la imagen de un soberano era de marcada consecuencia. 

Los retratos de María Estuardo muestran que tenía una cabeza pequeña y bien volteada, y hermosas manos largas; las monedas en particular revelan que tenía un cuello que era positivamente parecido al cisne. Uno de sus encantos especiales era su cabello, el rubio de su infancia se había oscurecido en el momento de su matrimonio a una sombra simplemente más claro que el castaño rojizo, un brillante rojo dorado.

El retrato de Deuil Blac muestra que sus ojos estaban del mismo color que su cabello, un color como el ámbar, que hoy se describiría como avellana y esta coloración, por supuesto, sin duda se destacó con una ventaja brillante por su complexión incomparable. Curiosamente, María parece haber tenido una coloración bastante similar a la de su prima Isabel. Sin embargo, la piel fue lo que distinguía a las primas como mujeres jóvenes: se describió que Isabel, cuando era una niña tenía una buena piel de tinte algo amarillento (“alabastro”) por el embajador veneciano en la corte inglesa, y esta era una época en la que se consideraba una piel de lujo un requisito previo a la belleza.

Fueron los parpados pesados y bajos de María, bajo sus delicadamente arqueadas cejas, lo que provocó una melancolía, una mirada casi sensual a su cara, una característica física que aumentara con la edad. El dibujo de María como delfina muestra que por el momento que ella tenía quince años, la suave redondez de su rostro infantil se había formado en un ovalo perfecto. Aunque su nariz fue larga, aun no era pronunciada, su barbilla estaba bien modelada, su boca, elegantemente pequeña, tenía una bonita curva; ella tenía una hermosa frente alta, que las tapas y los velos de la época partieron a la perfección y sus orejas, aunque grandes, estaban hechas con elegancia y parecían especialmente diseñadas para soportar el pendiente del tiempo.

Sobre todo, en su longitud, su pequeña cabeza limpia, su gracia, podemos suponer que María Estuardo se parecía al ideal manierista contemporáneo. Un pequeño busto suyo en el Louvre, posiblemente por Germain Pilon, que se considera como un intento autentico, sino necesariamente contemporáneo, de sus características cuando reina de Francia, muestra la adorable cabeza inclinada, los largos ojos en forma de almendra y la bella disposición de su cabeza, cuello y hombros.
 

Mary Stuart Reina de Escocia 1542-1567 Grabado en línea y punteado inglés 1833 Rolled Canvas Art -

Tampoco debe olvidarse que a estos físicos atribuía el ingrediente humano esencial del encanto, un encanto tan poderoso que incluso Knox abiertamente temeroso de sus efectos sobre los súbditos escoceses, y tal vez, en el fondo de su corazón, también sobre él mismo. Era el encanto de María Estuardo, ese encanto que es a la vez más peligroso y el más deseable de todas las cualidades humanas, que dan los toques finales a su belleza en los ojos de sus observadores.

EL MATRIMONIO DE MARÍA ESTUARDO CON EL DELFÍN DE FRANCIA (1558)

La corte francesa, a la verdadera moda renacentista, deseaba que sus principios brillaran luminosamente contra un fondo de un desfile interminable; nunca fueron sus deseos más espléndidamente justificados que en la ceremonia del matrimonio de francisco, delfín de Francia y María reina de escocia. La boda en si tuvo lugar el domingo, el 24 de abril en la catedral de Notre Dame.

Ya en marzo, Enrique había pedido al parlamento francés quedarse en el convento de los Agustinos, a fin de que su palacio pueda ser adecuadamente preparado. Notre Dame se embelleció con una estructura especial exterior, para hacer una especie de teatro al aire libre, y un arco de doce pies de alto en el interior. La flor de lis real estaba bordada en todas partes, y tachonado el dosel frente a la iglesia. La primera señal para encontrarse con los ojos de las multitudes que esperaban ansiosamente, eran los guardias suizos, resplandecientes en sus libreas, que entraron al sonido de panderetas y pífanos.

Medalla para el matrimonio de Francois II y Marie Stuart.

Luego vino una procesión, encabezada por una serie de músicos, todos vestidos de amarillo y rojo, con trompetas, sacabuches, flageolets, violines y otros instrumentos musicales. Luego siguió un centenar de señores en espera del rey. Luego vinieron los príncipes de la sangre, magníficamente vestidos, para la maravilla y presumiblemente satisfacción de los espectadores. Entonces vinieron abades y obispos llevando cruces ricas y mitras enjoyadas, y después de ellos los príncipes de la iglesia, aun mas magníficamente vestidos, incluidos los cardenales de Borbón, Lorena y Guisa que ingresaron con una cruz de oro a su cargo.

Ahora entra el rey-delfín Francisco, dirigido por el rey Antonio de Navarra y sus dos jóvenes hermanos, Carlos, duque de Orleans, y Enrique, duque de Anguleme. Finalmente entro la pieza central de la ocasión, María Estuardo, reina-delfina, dirigida por Enrique II y su primo el duque de Lorena. María, en este el primero de sus tres días de boda, estaba vestida con una túnica tan blanca como los lirios, tan suntuosa y rica. El blanco era tradicionalmente el color de luto de las reinas de Francia, María Estuardo había desafiado la tradición de llevarlo en su día de boda, sin duda, permaneció como un color favorito con ella al largo de su juventud.

Ella misma debe haber brillado como la diosa de un concurso, con diamantes alrededor de su cuello, y en su cabeza una corona de oro adornada con perlas, rubíes, zafiros y otras piedras preciosas. La joven reina fue seguida por Catalina de Medicis, dirigida por el príncipe Conde, madame Marguerite, la hermana del rey, la duquesa de Berry, y otras princesas y damas vestidas con tal grandeza que difícilmente podría describirse por temor a la repetición. Mientras tanto, con la preocupación típica por las reacciones de la población, el duque de Guisa recorría el teatro con dos heraldos, asegurándose de que los nobles no estuvieran bloqueando la vista de las personas en las calles o en las ventanas, además de arrojar una masa de piezas de oro y plata a la multitud.

Mientras tanto, toda la nobleza entro a la iglesia en el mismo orden como antes, para encontrar otro dosel real resplandeciente, así como alfombras doradas, dentro. El obispo de Paris luego dijo la misa con el rey Enrique y la reina Catalina en un lado del altar, y el rey-delfín y la reina-delfina en el otro lado; durante el ofertorio, nuevas sumas de oro y plata fueron distribuidas afuera. Cuando termino la misa, la bella exhibición de la nobleza volvió a desfilar con Enrique teniendo el mayor cuidado de mostrarse a la gente.

Francisco II y su esposa María Estuardo. Libro de Horas de Catalina de Médicis

Siguió un banquete largo y se produjo una nota discordante para dañar el regocijo general: en el curso de la comida, la cabeza elegantemente inclinada de la reina, en su frágil cuello, comenzó a causarle dolor el peso de la corona que lo adornaba. El rey Enrique tuvo que ordenar al chevalier de Saint-Crispin, tomar la corona y sostenerla. Si este ominoso incidente presagiaba el peligro de colocar una corona demasiado pesada en la cabeza de una joven, nadie en ese momento comento sobre el simbolismo.

En el baile, Enrique bailo con María, Francisco con su madre, el rey de Navarra con la princesa Elizabeth, el duque de Lorena con la princesa Claude, y así sucesivamente en la escala real. Esto fue solo el comienzo: cuando el baile termino alrededor de las cinco de la tarde, toda la corte luego proceso al palacio del parlamento, los caballeros a caballo y las mujeres en literas. Para dar el máximo placer a la gente, viajaron por una ruta diferente y las multitudes que corrieron en grandes cantidades para verlos pasar, casi bloqueando su progreso por su densidad, fueron recompensadas por una vista de la reina-delfina en una camada dorada con su suegra Catalina y el nuevo rey-delfín que sigue a caballo con sus caballeros adornados con terciopelo carmesí.

Mary Stuart - François Clouet. Real Colección de Su Majestad la Reina Isabel II

Después de una cena se celebró una segunda fiesta con una serie interminable de máscaras y momias, en el que la propia familia real participo. Doce caballos artificiales hechos en tela de oro y plata fueron llevados a la sala de baile: el delfín y sus hermanos, Carlos y Enrique, los niños Guisa y Aumale y otros principitos luego montaron los caballos. Después de este espectáculo seis barcos eran arrastrados al salón de baile; sus velas de plata estaban hechas tan ingeniosamente que parecían ondear en un viento imaginario y los propios barcos daban la impresión de estar realmente flotando en el piso de la sala de baile.

Cada una de estas barcas mágicas tenia espacio para dos viajeros, y después de recorrer el salón de baile, los nobles y señores al timón seleccionaron a las damas de su elección y las ayudaron a subir a sus botes. Una vez más, sin embargo, a pesar de la delicada fantasía de la escena, la elección fue dictada más por la ceremonia de la corte que por los impulsos románticos. El duque de Lorena eligió a madame Claude, el rey de Navarra eligió a su esposa, el duque de Nemours eligió a la señora Marguerite, el rey Enrique eligió a su nuera y Francisco eligió a su madre.

moneda con las iniciales de los esposados entrelazadas. 

Durante la ceremonia de boda, María había cumplido su papel a la perfección para el cual ella había sido entrenada desde la infancia. Su nuevo esposo la amaba, y era difícilmente tratarla como Enrique había tratado a Catalina, ya que el peligro de una Diana Pointiers era remoto en un novio tan inmaduro. Esposo o no, él era el delfín de Francia, y María disfruto de su rango elevado como reina-delfina. Una carta de éxtasis para su madre en escocia, escrita el día de su boda, es casi incoherente con al felicidad en su nuevo estado y menciona cuanto honor no solo Francisco, sino también su nuevo suegro y suegra continuamente le hacen a ella.

Escocia en si parecía estar muy lejos. Aunque el día de su boda, el gran cañón del castillo de Edimburgo fue despedido en honor a María Estuardo del cual era el adorno más luminoso.