LA HOSTILIDAD DEL PROTESTANTISMO FRENTE A LA SOBERANÍA DE MARY STUART

John Knox ante el Consejo Privado

Mientras María persiguió un matrimonio católico en el extranjero, su política en el país siguió favoreciendo a la religión reformada. Ella ciertamente sintió que no tenía ninguna opción en el asunto. En una entrevista con el nuncio papal Gouda en el verano de 1562, María le dijo que ni siquiera podía prometerle un salvoconducto mientras estaba en escocia y le aconsejo que permaneciera en el interior tanto como fuera posible y que no intentara entregar al papa escritos, a menos que desee morir violentamente. Ella misma, explicó pacientemente, que sería completamente impotente para ayudarlo si ocurría algo malo. Gouda tampoco sintió que las aprensiones de María eran injustificadas: ella le causo una excelente impresión personal, y él acepto su palabra de que tenía la intención de vivir en privado y morir como católica, independientemente de las costumbres de su reino.

María también se negó rotundamente a considerar el envió de sacerdotes escoceses al concilio de Trento: una vez más protesto por su devoción personal a la causa católica, pero dijo que el envío de una delegación escocesa seria completamente imposible bajo las circunstancias actuales. Igualmente, cuando se le sugirió un colegio para entrenar a sacerdotes católicos, María lo descarto en palabras como “impracticable”. La verdad era que María, desde el punto de vista de escocia, podía percibir realidades sobre la situación religiosa que no eran fácilmente comprensible por el lejano papado o incluso por su tío en Francia, el cardenal.

Su objetivo continuo en sus cartas en el extranjero para explicar esta dicotomía que estaba obligada a practicar para preservare la paz: la devoción al catolicismo en privado, la tolerancia hacia el protestantismo en público. Pero, por supuesto, era una dicotomía que no era fácil de trasmitir en una carta a aquellos que nunca habían visitado el país.

En un intento renovado de ganar la amistad o al menos la aprobación de John Knox. A mediados de abril de 1563, la reina María se alojó en la isla de Lochleven con la madre de Moray, Lady Margaret Douglas y su medio hermano, Sir William Douglas. Aquí, ella mando a llamar a Knox, juntos, reina y reformador participaron en una disputa largas y bastante amigable en el gran salón del castillo. María le pidió a Knox que disminuyera la persecución de los católicos, especialmente en las regiones occidentales de escocia, donde era feroz, y Knox a cambio, le pidió que administrara las leyes de su reino, lo que había hecho que el catolicismo fuera ilegal.

La noticia de las negociaciones españolas de María, sin embargo, provoco una reacción más dura de Knox. Un partido católico era lo último que se podía esperar y salió desde el pulpito sobre el tema en Edimburgo, frente a una gran congregación de la nobleza, reunida en la ciudad para el parlamento. La reprimenda publica fue demasiado para María, ella envió a llamar a Knox a Holyrood y exclamo con vehemencia que nunca se había tratado de esa manera a ningún príncipe, “he buscado tus favores por todos los medios posibles. Te ofrecí tu presencia y tu audiencia cuando quiera que me amonestaras; y sin embargo no puedo renunciar a usted” –agrego con una voz ahogada de “aullido” en la frase inmortal y mordaz de Knox.

Knox trato de justificarse diciendo que era su deber hablar claramente, pero María estallo una y otra vez: “¿Qué tienes que ver con mi matrimonio?” y finalmente en un arranque de irritación: “¿Qué estas dentro de esta comunidad?” lo que dio a Knox la oportunidad de una respuesta aplastante: “un sujeto nacido dentro de la misma, señora”. Procedió a hablar de nuevo sobre los horrores de un matrimonio católico, que solo provoco más inundaciones de lágrimas de ira de la reina. Erskine Of Dun trato de calmarla elogiando con tacto su belleza y sus encantos y sugiriendo que cualquier príncipe europeo se alegraría de casarse con ella, pero a María no se le debía suavizar con palabras justas; furiosamente le pidió a Knox que dejara su presencia.

John Knox, predicando contra el propuesto matrimonio de María, Reina de Escocia. Objetar al católico Don Carlos, hijo de Felipe II de España, púlpito de St Giles ', Edimburgo, Escocia, 1563

Ese verano la reina avanzo en el oeste y sudoeste de escocia, visito los castrillos locales, vio y fue vista por sus súbditos, y, por último, pero no menos importante, disfrutando de los placeres de la persecución. La corte preparo su “indumentaria de las tierras altas” para la gira y el embajador ingles Randolph, para no quedarse atrás, se ajustó “a la forma externas… como a los demás”. En julio, María era en realidad invitada del conde de Argyll en Inveraray; en agosto realizo una gira por el sudoeste, quedándose primero con Lord Eglinton, en Dunure Castle a mediados de agosto.

Mientras la reina cazaba disfruto de la vista de alguno de los paisajes más hermosos de sus dominios. En Edimburgo, Knox se enfureció al escuchar que ella estaba teniendo la misa constantemente en su ruta. Nada intimidado por la entrevista en la primavera, Knox aprovecho la oportunidad para predicar enérgicamente contra María una vez más: “líbranos, señor, de la idolatra”. Tal desafío no podría pasar para siempre sin control. Pero a medida que avanzaba el año, Knox se atrevió a ir aún más lejos.

Dos protestantes militares irrumpieron en su camino hacia la capilla real en ausencia de María y disolvió la misa de su casa. Fueron arrestados, pero Knox tomo la línea de que su juicio debería ser una ocasión cuando la congregación mostró su solidaridad a favor del acusado, con el fin de protegerlos de la condena. En este sentido, escribió alrededor de escocia, instando a los miembros de la congregación a asistir al juicio. Fue un insulto fragante a las autoridades y a la reina. Como resultado en diciembre, Knox fue convocado ante el consejo acusado de traición.

Él llego con un enorme seguimiento y cuando la reina lo vio entado en el extremo de la mesa, ella estallo en carcajadas y en un acceso de buen humor, sus lágrimas furiosas se desvanecieron, pero aparentemente no se olvidaron. Sin embargo, aunque Knox admitió haber escrito la carta ofensiva, el consejo voto que no había cometido traición, lejos de haber hecho llorar a María, a la siguiente primavera Knox simplemente logro enojarla aún más y complacerla él mismo. Mientras los burgueses de Edimburgo chismorreaban el reformador de cincuenta años se casó, por segunda vez, con Margaret Stewart, de diecisiete años, hija de Lord Ochiltree, y como tal, una de las parientes de María, “de su propia sangre y nombre”.